یقظه_۳

 تدبیر امر و تفصیل آیات از جانب حضرت حق، همه براى اینست که انسانها به توحید برسند. حضرت حق مى‏ خواهد با این تدبیر و تفصیل و با ارائه آیات در همه جا و در همه سو، حجابهاى جهل و شرک را از وجود انسانها کنار بزند، و مى‏ خواهد در آیات و نشانه ‏ها خود را و جمال و جلال خود را نشان دهد و دلها را به خود و بسوى خود جذب کند؛ و این خود عنایتى است بس بزرگ.
لحن و اشارتهاى بعضى ازآیات قرآنى و خطابات ربوبى در مقام بیدار نمودن انسانها از غفلت، لحنى دیگر و اشارتهاى دیگرى است. در این قسمت از آیات با اسلوب خاصى مى‏ خواهد انسان را به این حقیقت متوجه بکند که آنچه مطلوب فطرى و ذاتى دلهاست، اینها نیست که دل داده ‏اید، و به همین دلیل هم دلهاى شما انسانها با چیزى آرام نمى ‏گیرد و باهیچکدام از آنها که به اشتباه فکر مى ‏کنید مطلوب دل شماست، سکون نمى ‏یابد و همیشه مضطرب مى‏ باشد، زیرا که بمطلوب ذاتى خود نرسیده و از او مهجور مانده است.
به انسانها نهیب مى‏ زند و مى‏ گوید: مطلوب همه دلها که در فطرت آنهاست، جز حضرت حق و جز وجه حق نمى ‏باشد، و سپس مى‏ گوید: پس به کجا روى مى ‏آورید؟!چرا متوجه نمى ‏شوید و فریب مى ‏خورید؟!

همیشه بوده‏ اند و نیز هستند کسانى که آیات قرآنى را تلاوت نموده و یا شنیده ‏اند و متنبه شده و بیدار گشته و به راه افتاده ‏اند، کما اینکه، بسیار بوده و هستند کسانى که آیات قرآن را همیشه تلاوت کرده و یا شنیده‏ اند و لیکن در غفلت خویش باقى مانده ‏اند. و چه مثالى بهتر از من و تو؟!!

گاهى تلاوت و یا استماع یک آیه از آیات قرآن آنچنان در وجود کسى اثر گذاشته و در دل او مى ‏نشیند که بکلى او را منقلب نموده و سخت بخود آورده و همه اوهام و خیالات او را درهم ریخته و او را بیدار مى ‏کند، آنهم بنحوى که کاملا موجودیت خیالى وى را بهم زده و به راهى که باید داشته باشد مى ‏اندازد.